Русская Община

О том, почему созданная людьми с развитым абстрактным мышлением цивилизация достигла предела своего развития, разъяснила в авторском тексте известный футуролог и философ Мария Суслова.

«Понимаю, утверждение о том, что мировоззрение может быть причиной экономического и социального кризисов, постигших еще недавно благополучные страны западного мира, выглядит не серьезно и неубедительно. Принято считать, что корень всех бед в обществе находится в проблемах экономического характера. Чаще всего подвергаются критике частная собственность на средства производства, рыночные отношения и система управления экономикой. Высказывается мнение, что замена частной собственности на общественную собственность на средства производства, а рыночных отношений на плановую экономику, приведут к формированию справедливого и процветающего общества. Уверенность многих уважаемых и просвещенных людей в том, что путь к справедливости, равенству и всеобщему счастью лежит через экономические реформы, зиждется на их святой вере в марксистскую догму о базисе и надстройке, согласно которой именно экономика является базисом общества. В этом нет ничего удивительного. Даже отказавшись от марксистской идеологии, избавиться от марксистского мировоззрения не так-то просто. Для того, чтобы выйти за рамки марксистской мировоззренческой системы необходимо разобраться, в чем классики марксизма-ленинизма были не правы. Ошибочность интересующего нас в данном случае тезиса о базисе и надстройке увидеть довольно просто, если, конечно, захотеть. Дело в том, что на вопрос «Почему экономика – это базис общества?» марксисты, да и экономисты, отвечают одно и тоже: «Потому что человеку, прежде всего, нужно есть и пить».

Стальную трубу диаметром около 80 см, уходившую на два километра в сторону позиций противника, наши военные обнаружили ещё год назад. Находку сохранили в тайне и начали готовить операцию по проникновению в тыл противника.

Основная трудность состояла в том, что труба была затоплена. Кроме того, в длинном ходе было невозможно дышать: из-за отсутствия вентиляции кислород в воздухе быстро заканчивался, а новому взяться неоткуда. Воду нужно было откачать, намытый ил – вывезти, а для преодоления кислородной проблемы в стенках трубы решили прорезать отверстия, и через них вывести на поверхность вентиляционные шурфы.

РАБОТАТЬ ПРИХОДИЛОСЬ, СОГНУВШИСЬ В ТРИ ПОГИБЕЛИ В ЧАСТИЧНО ЗАТОПЛЕННОЙ ЛЕДЯНОЙ ВОДОЙ ТРУБЕ, СТАРАЯСЬ НЕ ИЗДАВАТЬ НИ МАЛЕЙШЕГО ШУМА.  СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА НГП 

                                                          “Сей есть Сын Мой

 возлюбленный, в котором

 Мое благоволение”

                                                                                              (Мф.3:17)

Крещенский рассказ Николая Семёновича Лескова “Человек на часах” впервые был опубликован в № 4 журнала “Русская мысль” за 1887 год под названием “Спасение погибавшего”. В подзаголовке автор указал точную дату описываемых событий – 1839 год. Писатель обратился к событиям 50-летней  давности – периоду царствования Николая I. Однако здесь легко читается актуальный смысл изображаемого, несмотря на заверения писателя о том, что «теперь всё это уже “дела минувших дней”»[1].