Русская Община

В казачьих хуторах и станицах Северного Кавказа давно возникли и до сих пор поддерживаются традиции отношений, которые порой называют «неписаными домашними законами». Они почитались всеми жителями поселка, а их нарушение вызывало всеобщее осуждение. Коротко главные из них можно обозначить так - уважение к старшим, традиции гостеприимства и особое отношение к женщине.

Интервью Проекту "Русская община" помощника атамана Апанасенковского казачьего общества СКО ТКВ (Ставропольский край) подхорунжего А. Титова

Что Вас побудило создать общину и что она из себя представляет?

Основными задачами создания общества являются: возрождение терского казачества, обеспечение его единства, защита гражданских прав и свобод, чести и достоинства казаков.

До революции на тело России была как бы накинута густая сеть просёлочных  дорог, в перекрестьях которых находились небольшие деревеньки, удалённые друг от друга не более чем на два километра. Все деревни были объединены в сельские приходы.   К концу девятнадцатого века сельский  православный приход в центре России представлял собой:  две – три деревни по 15 – 20 домов в каждой, приходской храм и при нём - школа и богадельня, которые содержались на средства сельской общины.

Рассказ нашего читателя о чудесном обретении иконы Святых Царственных Страстотерпцев в городе Москве в арпеле 2013 года

Традиции русской православной культуры имеют для нас непреходящее значение. Но в наши дни, к сожалению, именно они подверглись забвению. Что же происходит в нашем обществе? Что ждет его в будущем?

В начале ХХ века, на территории Задонья, существовало два вида общин. Это военизированная казачья община и крестьянская, территориальная, соседская община. Как отмечал Н.И.Краснов: «Положение об управлении Донского Войска» от 26 мая 1835 г., практически превращало большую часть казачества в особую категорию привилегированных сельских жителей.