Казачество в России имеет будущее только как союз низовой общинной территориальной самоорганизации духовно свободных людей.При этом неизбежны и полемика, и борьба взглядов. Но эта полемика не должна приводить к внутреннему расколу.Как бы ни горька была эта истина для некоторых казаков, но вне государства казачье движение существовать не сможет, и все попытки создать особый "казачий социум" невозможны далее хуторов или станиц.





Я не случайно назвал статью именно так, сведя в заголовке понятия, которые на первый взгляд кажутся достаточно далекими друг от друга. Но корпорации и социальный капитал представляются мне одними из тех важнейших реалий, которые, будучи «сплавленными» в партнерстве, могут иметь большое значение для успешной модернизации России.
В селе Каменники Юрьевецкого района уже не первое лето продуктивно работает православная сельскохозяйственная община. Среди прихожан храма Рождества Христова помимо местных жителей есть и бывшие преступники, и наркоманы.
Вторая глава диссертации “Организация религиозной жизни” состоит из двух параграфов. В первом анализируются институты, регулирующие жизнедеятельность, обеспечивающие сосуществование и взаимодействие множества старообрядческих групп, объединенных в рамках отдельных согласий.
Вашему вниманию предлагается наиболее содержательные выдержки из статьи Михаила Харитонова «Возвращение общины», опубликованной в газете ветеранов спецподразделения «Альфа».
Велеречивые чиновники уверяют нас, что повышение тарифов на услуги ЖКХ — всего лишь досадная необходимость. Дескать, трубы изнашиваются, проводка искрит, стены осыпаются, крыши прохудились так, что ночами их можно использовать под народные обсерватории, — на что же все это плачевное хозяйство ремонтировать? Казалось бы, резонное объяснение для того, чтобы еще глубже запустить властные пальцы в бездонные от дыр и прорех карманы граждан.
Фрагмент доклада свящ. Георгия Кочеткова «Каждый дюйм весны был нами измерен и возлюблен» (С.Н. Булгаков. Автобиографический очерк). Наша традиция общинно-братской жизни и ее внутреннее развитие», прочитанного на ХХ Преображенском соборе братства 16 августа 2009 г.
